Our Colorful Life

我们报的是香格里拉2日游，旅行车8点准时从丽江古城南门停车场出发，由于我们是散客拼团的形式，所以车上的人都不认识。上车之后，来自香格里拉藏区的小伙，也是我们的导游洛桑嘴就一直没有闲，不停的我们强调这次高原之行的注意事项，也算是比较尽职尽责了。我感觉在车开出的一个半小时之内，导游一直在说，嘴都没停过。这一段山路海拔变化比较大，从两千多米陡降到一千多，再升到三千多，一路上车上不断有人觉得难受，洛桑跟我们的牦牛师傅，则说他们一直都生活在海拔三千五以上的地方，在这种低海拔的地域，厌氧，也不舒服，他能一直这么说啊说，真挺让人佩服的，还有有一定的功底的。

感觉旅游车一直沿着金沙江往前走，大概一个多小时的车程，我们到达了长江第一湾的观景处，长江第一湾指的是金沙江在丽江境内形成一个90度的大转弯，也正是这个转弯，使得金沙江的水流在了我们国内，如果没有长江第一湾，那么金沙江的水就直接流向缅甸了，所以从地理上来看的话意义还是非常大的，不过早上雾气还是比较大，看不太清楚，可能还是从高空看转弯的概念比较清楚。

上午10点半，我们到达了号称中国最壮观的峡谷-虎跳峡，之前看了很多的游记，也有很多的朋友提到徒步虎跳峡是一件很有意义的事情，甚至有人说多徒步虎跳峡之后对自己的人生观和价值观都有了新的看法，就是类似我们通常所说的洗脑的作用。不过由于我们行程时间太紧，也只有参观上虎跳的想法了。

 虎跳峡总共分为三个部分，上虎跳、中虎跳和下虎跳，我们只参观了上虎跳，沿着台阶一直往下，湍流的江水不断加急，我们也不时感叹江水之险，导游告诉我们虎跳峡部分算长江最险峻的部分，说到当时中国很有名的一支漂流爱好者组织在飘流长江的时候，曾经在虎跳峡漂流数次都没有成功，最终他们的漂流队队长在这里牺牲了，也算是见证了虎跳峡之险，不过我们之前也确实不敢想象了。不过当我们到达上虎跳，也就是江水最湍急的地方的时候，我们彻底相信了，江水溅起的浪花重重的砸在水上，真是体会到滚滚长江东逝水的感觉，确实太壮观了，特别是虎跳峡位置在玉龙雪山和哈巴雪山中间，峡谷的落差大几千米，也算是世界一大奇观了。不过据说很快要建水电站了，到时恐怕很难再见到这么壮观的景象了，虽然造福地方也确是可惜！很遗憾没能徒步中虎跳，想想下面的景色应该更好，不知道以后还有没有机会了。

       

       

藏民的建筑是比较有特色的，一般也都是四合院式的建筑，不过他们的主体建筑都是三层，其中第一层一般是用来关牲畜的，第二层是客厅和卧室。他们的屋顶上一般都会挂旗子，有的家庭上面挂一面，有的挂两面，也有的挂三面，这个挂旗的多少就象征这家的地位和身份了。藏民全民信奉藏传佛教，挂旗的数量自然跟佛教有关。一般家庭都是挂一面，挂三面的我们去了一家，说是活佛世家，感觉确实比较奢华了，他们家的几个大柱子都是一千年的树木早的，的确价值不菲。

藏传佛教和藏医是我们这次旅行接触比较多的，藏民全民信教也是有一定的历史和客观原因的，由于藏民长期居住在海拔3000米以上的高原地带，导致他们的生活之前是非常艰苦的，经常要与一些自然灾害作都斗争，人在极其困苦看不到任何希望的时候，非常需要一个精神上的支柱。而当时的喇嘛则算是当时的精英人群了。他们既懂得自然的客观规律，也懂得藏医，而且还能读书认字，传授当地人很多的知识和技能，自然就成了他们的精神领袖。据说早在汉教传进来之前，他们只是信奉藏教的，在文成公主嫁到藏区后，融入了汉教的很多东西，才有了藏传佛教。这样全民信教就给当地的藏民带来了精神上的支持，同时当地藏传佛教的大成者，或者叫活佛，也是当地最受尊敬的。他们基本上集中了教师，医生以及人生导师的职责，成为了精神领袖。总觉得最初他们信奉的还是人，尊重这个人，升华了这个人，慢慢慢慢给他赋予了很多的传奇色彩，随着科技的不断发展，他们不在需要承担那么多的其他职责，最终成为了现在的样子：喇嘛专职诵经讲道了，给全民顶礼膜拜。藏医的发展和藏民的埋葬方式分不开，藏民有很多种葬礼方式，比较特殊一种叫做天葬，就是人死了以后，有专业的天葬人员对死者的尸体进行解剖，将身体的各个部分解剖成小块，最后还要对死者的头部进行解剖，这种天葬在藏区已经持续了几百年，主要作用有两点，首先就是天葬之后的肢体放在一个矮山上，让天上的大鸟吊走，这也就是代表了死者死后可以进天堂，另一方面，也是非常重要的就是天葬让藏民了解死者的死因，通过解剖来认识死者生前究竟做过什么，这样对后人有一个警戒，可以说天葬对藏医得发展起到了非常关键的作用。参观时看到一张胎儿的发育图，据说就是根据解剖几千万个胎儿在不同时期死在母腹中的孕妇绘制而成的。想想真的好残酷，不过不可否认这种方式确实起到了一定的作用。现在藏民仍然采用这种方式，据说天葬需要的工具达100多种，天葬师也是要取得一定的执照才能实行的，而且天葬时必须由当地一位德高望重的喇嘛记录。

中间还参观了一个唐卡博物馆，也是藏传佛教的五大圣物之一。风马旗，玛尼堆，转经筒，还有一个记不得了。唐卡的引入据说还是文成公主的功劳呢，当时据说很多藏民都背着沉重的石头雕刻的佛像菩萨，很是辛苦。唐卡则绘制在布，纸或者丝绸上，随身携带起来就轻便了很多，方便藏民随时赞颂，瞻仰佛陀。唐卡也有很多种了，有佛像，菩萨，也有佛教故事，有鲜明的民族特色，也有浓重的宗教色彩。据说绘画中还有很多讲究，用了多种珍贵的颜料。听一个喇嘛讲了个孝敬父母的故事，赠送名片的时候对我们说了句：孩子是对父母最好的礼物，心里还是有点触动哦。最后被小和尚带去要选张唐卡，心想肯定要掏钱呀，不小心亵渎了人家，问了句多少钱啊，被小和尚连说世俗。我们连忙表明自己的信仰，对佛教还是敬而远之吧。出来发现两个同行的团友，就那四个北京爷们中间的一个居然哭了，连说真是碰到真神了。不知道他哪里被触动了，另外一个在劝他。还有一位大姐也是似乎触碰到了什么。那四位北京爷们似乎很有故事，说以后有机会给我们讲讲他们老哥儿几个的故事。一个悬念！

晚上6点，我们准时到达了藏民的家中，准备享受我们导游给我们准备的牦牛肉和特色烤土豆，还有青稞酒和酥油茶，当然最让我们期待的还是当晚的藏民锅庄晚会了。到达藏民家中，刚下车，马上有一个藏民老太太为我们献上哈达，然后我们径直走上二层，也就是他们家的客厅，刚进去客厅的感觉真的是好大好大，几百平米不敢说，一百多平米是绝对有的。坐下来之后我们吃了一点点心，尝了一点青稞酒。导游跟我们说待会儿跳锅庄舞的时候，要使劲跺地板，谁拿把地板跺了洞，主人家不但不会惩罚你，还会大大的奖赏，因为在他们看来，你是没有把他们当外人。真是很淳朴的民风，不过他家的地板还真是结实啊，几十个人使劲一齐跳，一点机会都没有。不一会儿一个烤熟的小牦牛就给我们端上来了，想想看到的奔跑在草原上的大牦牛，这只这么下就被我们吃掉，真有点可惜，不过味道确实不错，为了 不辜负小牦牛作出的巨大牺牲，我决定多吃了一盘。

酒足饭饱之后，一场精彩的演出就开始了，令我们非常奇怪的是给我们演出的都是一家人，主持人小伙很帅，乍一看特别像谢霆锋，应该算是他们家庭中比较小的了，看上去比较开放了，他的二哥和大姐唱功还是相当了得，确实让我们见识了藏民的多才多艺，声音特别高，感觉一点都不逊于明星了。藏民中处处都有韩红。孩子们唱歌的时候去家里的长辈都去献上哈达表示祝福。舞蹈也很有特色，好多次邀请我们观众一起参与联欢，会场气氛很好，大家都很配合投入。当然当晚令我们最难忘的还是这家的祖母，也就是下车后给我们献哈达的老太太，在晚会现场不仅给我们高歌一曲，而且不时地用跺脚、拍手的方式调动现场气氛，特别可爱。深入观众中间，敬酒祝福，最后确认老太太已经八十多的高龄了，之前都还在牧场干活呢，这次轮到她家接待才从牧场回来的，她用一首南泥湾送别了我们。家里的祖父祖母都已经高龄身体精神状态都超好，让我们感觉藏民的生活水平真是提高了，生活得很幸福啊！

恋恋不舍的离开藏民家中，到达我们的酒店，休息。不知道是不是被导游吓的，还是说多了的心理作用，居然总在想自己有没有高原反应，总想总想就会觉得是有那么一点，心理作用啊！

第二天大早我们就起身前往向往已久的普达措国家森林公园，普达措森林公园规划面积由1300多平方公里，不过目前只开发了300多平方公里，就是说以后公园的开发可能会有更多的景点供游人选择了。一路上被导游说景区海拔很高，为了自身安全考虑，建议大家都去吸两罐氧，补充体内含氧量。还讲了一个他曾经经历过得事情，一位年轻貌美的上海姑娘永远留在了香格里拉。一车人被他吓得买了一堆氧气筒回来，我们俩犹豫再三，还是决定一人拿一个吧，就当体验一下了。他的标准时一人先吸两筒再带一筒。回到车上一车人就开始呼呼吸氧了，生平第一次觉得还挺好玩，想想突然后悔了，我们俩应该买一个就够了，原本以为一人开始吸了就不能停了呢。路上感觉还不错，空气很清新，不过温度很低，大家又开始租羽绒服了。这次我们态度坚决，衣服的不要。

很快进入景区，还要做一段景区班车，又是盘山路，非常不巧的是，早晨雾气还非常大，能见度很低，景区的车子却还是开的飞快，车上好多人都开始吐，有的是晕车，有的则是觉得吸氧过量了。我们俩赶紧吃了几块巧克力。属都湖是进到公园的第一个景点，不过一片大雾，也只能望雾兴叹了。到达高原牧场的时候，雾气已经基本散去，草场一望无边，不是踩到牛粪，遗憾的是没看到牦牛或马。

当我们到达公园最精华也是最漂亮的景点碧塔海的时候，雾气全部散去，蓝天白云出现啦。碧塔海的景色就不多说了，简直美的一塌糊涂，水上的绿岛倒映在水下，水中的白云与蓝天浑然一体，这确实是一方净土，湖边就是原始森林，森林的旁边是一片绿色的草坪，高原美景可见一斑了。

中午十二点多开始我们就开始回丽江了，这一路比较开心的还有就是结识了这几个北京爷们，这几个哥们特能侃，当然也非常热情。一路上他们坐在大巴的四个角，非常贫的跟大家侃。直到晚上回到丽江吃完晚饭的时候，我们才搞清楚他们的关系，怪不得一位大哥总说他们俩是带着刑具来旅游的，原来哥俩儿是告御状的。另外两位则是“捕快”啦！很吃惊！

    一路走下来，听了很多的高原风的歌曲，觉得也只有这种歌曲才能配得或者说衬得高原的美景。自己带了mp3，本想路上拿来听听的，怎么都觉得那么别扭，觉得那么小气。还是那种高亢浑厚的高原歌曲听得自然听得人心潮澎湃，也明白为什么人在高原才能创作出这种歌曲，是高原给了他们这种感觉。记得问过导游一个问题，为什么藏民都那么能歌善舞，他说藏民原来很穷的，除了唱歌跳舞还能做什么呢。听到他这句话我的第一反应就是我们现在虽然物质上富裕了很多，可是什么时候才能有时间唱歌跳舞呢！